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之人、方外之宾;而度牒等属于较晚近的措施,表明中土出家之人的增多,以及国家规制力量的加强。不过,在以度牒收系僧众的同时,继续免除在籍僧尼的世俗义务,并不仅仅是一种制度选择上的路径依赖,毋宁说是一种以...何蓉：国家规制与宗教组织的发展：中国佛教的政教关系史的制度分析 作者：何蓉 中国社会科学院社会学所副研究员 *本文是2007年度国家社科基金青年项目“寺院经济及其社会影响”(项目批准号07CSH...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
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基督教中心主义的宗教观念等等。从经验的角度来看，宗教随着社会的现代化必然衰退的假设以及与这一假设相关的政教分离、宗教的私人化等衍生性命题，似乎也与当代世界的宗教景观颇为矛盾。事实上，近20-30年中，各种...。但是，作为一种面向未来的、不断自我超越的时间制度，现代性不仅意味着相对于“传统”的一次断裂，更意味着不断地自我否定和自我断裂。如果早期现代性要克服的是“传统”，那么晚近的现代性（这种现代性在不同的...
汲喆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html
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若说晚近学术圈越来越讲究方法要能派得上用场所必须依附的周边事项，应该不算离谱的观察。由於本文在方法学施诸佛教研究仅止於「绪论」也就是初步规模的摆设，故不拟就此发而为细腻的论议。再者，本文完全无意...从这初步的介绍，已可指出如下五个值得注意的要点。首先，每一种分类之内，有些可并行而不悖，例如，就第一种分类来看，同一个研究采取「宗教的—哲学的进路」，在道理上很能说得过去；但是，有些则近於水火不相容，...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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此外如“瓜”字增加草头，“梁”字增加木旁，“然”字左侧加火，“奔”字加走之旁，等等，此类敦煌卷子中常见的俗字，也都是受构形法影响而产生的。
三、受形近字影响的类化
甲与乙原本也许是... 逈 伯3093《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“龙王～出鬼神前，师子散随音乐后。”按：《干禄字书》：“～迥：上俗下正。”“迥”本从冋声，但一般人以“冋”不成字，遂同化为形近的“向”。
又...
张涌泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570474855.html
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已经堵死了。此宗非但人才寥落，绝无过去诸大宗师生龙活虎般的气派，纵擒活杀为人的手段，且亦不具相机提示，逢缘点化的妙手。晚近的所谓禅宗，从南到北，由东到西，走遍天下，只是教人参一句刻板死煞话头&mdash...种种入观的方法，《弥陀经》又教我们执持名号，至一心不乱哩？
观想或观相比较心细，功夫较持名念佛难，故晚近净土行人都只修持名。现在我们就持名念佛法门来谈一谈它的修法与奥妙。释迦文佛默察末法众生垢染深重，...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
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潜入中国汉地以后，它逐渐跟我们汉地的风俗，汉地的音乐相结合，逐渐逐渐地演变，那么目前我们所听到这些汉传的佛教音乐，其实是，最终是完成于明清时期。
主持人：明清时期？这么近的时期？
大初法师... 《神州和乐》大型系列访谈第二场：大初法师、凌海成、朴树
主持人：其实刚才老师说这么多跟佛教音乐，跟咱们这个《神州和乐》相关的这些题材，刚才我们有一段小小的片断，开幕的这个《九龙灌浴》的这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八十年代初期，美国曾向一个据认为是很有可能有生命存在的当时距地球“最近”的星体发出过强大的无线电信号[12]，以便证实科学家们的猜测。可是，那个星体到底离地球有多近呢？据科学家的说法，从发出信号到收到回音...传播着，而声速却远远地低于光速，当人们乘坐那种超光速的运载工具进行航行的时候，很有可能，用不了多久，人们就听完了从现在到汉、秦时的声音，而眼前的影像却还停留在民国或者更近的时期。如此强烈的时间差，谁能...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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来自东方的法良禅师，先后各造了相邻近的佛龛。这是莫高窟的开始，但现在都已不存在了。现存四百九十余个洞窟。以壁画为代表，一九五一年统计的结果是：魏代二十二，隋代九十六，唐代二○二，五代三十一，宋代一○○... 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术
一、教学目的：
了解的敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术特点及其形成原因。
二、教学要求：
了解敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术的高度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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点评：1977年春节，伊犁61团场礼堂发生大火，近700人遇难，但在当时的形势下，此案真相一直未公布，著名作家张贤亮到新疆闻知此惨剧后，非常震惊，曾在《新疆旧事》一文中披露此案，...死难者大多数都是孩子，可怜呀！”
马骥理解每一个失去亲人的家属的心情。“他们心里难受，他们接受不了这个残酷的现实。”30年过去了，但只要一谈及此事，马骥仍热泪盈眶，“近700条生命就这么没了...
记者
|无常|火灾|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
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丰三年(1081)吕大防《长安图记》成书。清嘉庆十五年(1810)徐松著《唐两京城坊考》辑汇颇丰；此外还有方志与外国僧人游学记述等；近现代学术性的踏查与整理，则从足立喜六踏查、直至《唐研究》专号等，...开皇十一年(581)舍为寺。初建在修真坊，唐武德年中迁至义宁坊，位西北隅，距真寂即化度很近。但所据详情不得而知，很多著作都未取此说。 这些僧尼活动的寺庙，是信行在京师五年，其直傅弟子、再传弟子不断...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html